自魏晋以降，直至民国风云幻化之际，昔人的衣袂翩跹，历经了千年的沧桑演变与明后篇章。正在这一漫长的史册画卷中，长衫马褂、旗袍与西装中山装不但并存于贩子巷陌，也成为了时间变迁的天真注脚。然而，追溯至汉末至清末那悠悠一千七百余载，汉服若何慢慢蜕变，化为长衫马褂的绰约身影，其背后蕴藏着奈何的故事与变迁?

　　魏晋南北朝，一个衣饰文明激荡交融的时间。这偶然期，衣饰的演变深受社会政事风云、经济脉动及思思潮水的多重影响，见证了中国古代衣饰史上的第二次宏大改革。首先，魏晋衣饰尚循秦汉古风，但跟着南北民族的经常互动与文明的深度协调，衣饰气魄逐步趋势天然洒脱、清丽脱俗服装。少数民族统治者对汉文明的神驰，促使他们披上了褒衣博带的汉族衣饰;同时，汉族大多也正在民族大迁移的海潮中，悄悄授与了少数民族的衣饰特点。于是，深衣古造慢慢淡出民间，胡服之风蔚然振起，巾帛包头成为风气，笼冠更是引颈偶然潮水。男人衣饰以宽袍大袖为尚，女子则以对襟长裙配帛带，假髻流行，浮现出别样的风情与风韵。

　　及至唐代，衣饰文明再次迎来焕发与立异的巅峰。法服与常服并行不悖，前者承袭古代号衣之郑重服装，后者则彰显常日之文雅。圆领袍衫、幞头、革带与长筒靴组成了唐代常服的基础风貌，而“品色衣”轨造切实立，更是以颜色辨别身份品级，成为一道奇特的得意线。唐代妇女发饰繁复多变，金钗玉梳装饰其间，面妆则找寻“额黄”、“花钿”等时尚元素，女服则以裙、衫、帔为主，尽显婀娜身姿。唐朝的绽放与宽恕，使得西域、吐蕃的衣饰文明得以融入华夏，变成了中国古代衣饰史上的第三次大改革，东西方衣饰文明的相易碰撞，绽放出璀璨的光泽。

　　宋代衣饰，虽大致因循隋唐旧造，却因时间靠山的深入变迁而流露出奇特的风貌。永远的内交际困与程朱理学的深入影响，使得宋代衣饰珍惜质朴、厉谨与蕴藉之美。幞头帽子内衬木骨、表罩漆纱，成为男人首服的新风气;官员袍衫以颜色辨别品级，女子发式则以高髻为贵，簪花插鬓成为时尚。宋代女裙较唐代更为窄细且多褶，衫则多为对襟打算，覆于裙表，浮现出别样的温婉与文雅。

　　辽金元时候，少数民族政权的更迭带来了衣饰文明的又一次大协调。契丹、女真、蒙古等民族的衣饰特点与汉族衣饰彼此交融，变成了各具特点又彼此影响的衣饰风貌。无论是契丹男人的皮袍皮裤，依然女真女子的襜裙辫发，都浮现了这偶然期衣饰文明的多元与宽恕。元代更是以厉肃的种族品级轨造为基本，造订了奇特的衣饰样板，如质孙衣、姑姑冠等，成为元代衣饰文明的奇特标识。

　　明代立国之初，即起首还原汉唐衣冠轨造，法服与常服再次并行于世。明代法服与唐造相仿，但细节之处多有立异;官员衣饰则通过乌纱帽、圆领袍及胸背补子等元一向彰显品级分歧。明代衣饰文明的一大特性便是品级轨造的厉肃与细化，无论是官员依然士人、子民，其衣饰均有着昭着的样板与控造。而明代妇女的衣饰则与宋元时候左近，但正在细节上越发灵巧与繁复，如遮眉勒、云肩、比甲等配饰的普通使用，使得女子衣饰越发富厚多彩。

　　清代入闭后，为坚固统治而强造执行剃发易服计谋，古代冠服轨造蒙受重创，满族衣饰逐步吞没主导身分。男人剃发留辫成为定造，打扮则以袍、袄、衫等形造为主;官员衣饰则通过开衩箭袖长袍、朝褂及补子等元一向辨别品级。清代妇女衣饰则流露出满汉两造并存的气象：满族妇女梳辫或髻、着旗装、穿高底鞋;汉族妇女则仍连结着上衫下裙的古代衣饰气魄。然而，跟着时间的变迁与社会的发展，这一衣饰轨造逐步松动并最终被打垮。

　　辛亥革命的一声炮响，不但终结了封筑王朝的统治，也掀开了中国衣饰史新的一页。男性纷纷放弃长袍马褂、剪掉长辫而换上中山装或西装;妇女则剪去长发、穿上西洋化的旗袍或短裙。这一改革不但标识着中国衣饰文明的又一次宏大转型与升级，也预示着中国社会将步入一个越发自正在、绽放的新时间。服装尚织汉服学堂：衣饰变迁见证期间更迭从魏晋到民国的华服盛宴